En el lugar atacaron con disparos de escopeta a un adulto de 70 años y su esposa de 59, quienes sufrieron impactos de perdigones en diversas partes del cuerpo. Las víctimas se encuentran internadas en el Hospital de Angol, fuera de riesgo vital. Luego, los encapuchados rociaron con liquidos acelerantes la casa de las víctimas y dos vehículos, tras lo cual los incendiaron y se dieron a la fuga. En el lugar se encontró un lienzo por la libertad del preso mapuche Jaime Mendoza. El comandante César Leiva, de la Prefectura Malleco de Carabineros, informó que al llegar al lugar los efectivos dieron los primeros auxilos a los heridos y luego, personal COP escoltó las ambulancias que los llevó hasta el Hospital de Angol. También se informó que el dueño de casa se encontraba dando forraje a los animales cuando los sujetos le dispararon en una de sus piernas con una escopeta a corta distancia. Luego, lo subieron a un tractor de propiedad de la víctima, y conducido por uno de los antisociales, lo trasladaron a la casa patronal donde se encontraba su cónyuge, a quien también le dispararon con perdigones, para finalmente incendir el lugar. El delegado presidencial de La Araucanía, José Montalva, calificó el ataque como "un hecho deleznable" y anunció que "se han pedido todos los antecedentes con el objeto de presentar acciones para que este hecho terrorista no quede impune". Domingo 17 de septiembre de
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Durante este periodo, el movimiento conserva su vinculación con el mundo homosexual masculino, sin abrirse a los espacios hetero o de homosexualidad femenina y rechazando la idea de admitir a activistas switch entre sus filas es decir, quienes se mueven cómodos en ambos roles, sumis y dominad r. A principios de los 80 el movimiento BDSM comienza a englobar también a la cultura heterosexual y lésbica, siendo promotores de ese sustancial cambio grupos como el colectivo lésbico Samois. El Racsa pone el acento en la responsabilidad propia de los participantes en una actividad BDSM, responsabilidad informada y consensuada para evaluar y asumir los riesgos. Actualmente, el BDSM aglutina como subcultura a individuos heterosexuales, a homosexuales de ambos sexos y a bisexuales, a cristianos practicantes y militantes, a agnósticos y a personas relacionadas con otras religiones o misticismos. Pero también puede adoptar la forma de acuerdo menos elaborado, cuando existe amplia confianza por ambas partes. En estas performances en torno a los juegos de sumisión y poder, se entiende que quien realmente tiene el poder siempre es el sumiso o la sumisa, porque son ell s quien paran el juego y establecen el límite del sufrimiento o la humillación que desean experimentar. Para ellos, la parte pasiva o sumisa cede voluntariamente y previo consenso, la completa responsabilidad sobre el desarrollo de la sesión a la parte activa o dominante.
Y creo que la mejor relación comienza con una buena amistad. Me llamo Silvia y estoy esperando conocer a ese varon que se que Dios ya a aparto para mi. Mientras, me gusta poder compartir este tiempo de espera con gente que este viviendo lo mismo. Me gusta viajar. Soy una enamorada de Mi Dios. El cambio mi vida. El me acompaña en este proceso dificil de ser una mujer sola.
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